A Elite Nazista
As tendências homossexuais do próprio Hitler é um assunto bem conhecido de seus biógrafos, e costuma confundir os leigos acostumados a um homossexualismo gentil e liberal que não conseguem enxergar o homossexualismo agressivo e bélico, nazista/romano. A biografia "Hitler’s Secret: The Double Life of a Dictator" de Lothar Machtan traz alguns dos testemunhos dos amantes do Fuhrer e documentos históricos que não deixam dúvidas.
Ernst Röhm, líder do Sturm Abteilung (Storm Troopers), tentou fazer chantagem contra Hitler, ameaçando de revelar sua sexualidade. Röhm, também gay, foi assassinado por isso. Em 1915, Hitler era um mensageiro no front de batalha na França. Anos depois mas antes de Hitler ser famoso, um de seus colegas de farda, Hand Mend, escreveu em suas memórias: “De noite, Hitler se deitava com Schmidl, seu prostituto macho.” Ernst Schmidt e Hitler foram “amantes inseparáveis” durante 5 anos.
O historiador Lothar Machtan diz ainda que Hitler era particularmente atraído por Rudolf Hess, (veja seguir), que era conhecido pelos membros do partido como “Emma negra” e com quem Hitler passou meses juntos na prisão em Landsberg. Waite escreve:
Ao descrever sua iniciação na política em Munique, em 1919, Hitler salientou na sua auto-biografia a importância de um pequeno panfleto intitulado "O meu despertar político" ... [escrito por] um doente fanático chamado Anton Drexler ... Drexler era um membro adjunto da Sociedade de Thule , o mais influente dos muitos grupos racistas de Munique durante o período imediato pós-guerra. Na época da revolução de 1918, a sociedade possuia cerca de 1500 membros na Baviera e incluiu muitos dos adeptos depois de Hitler. O próprio Hitler, relata-se "muitas vezes era um convidado da sociedade" ... O Partido dos Trabalhadores - que viria a se tornar o poderoso movimento nazista ... diferira muito pouco dos grupos de discussão e atividades da Sociedade de Thule ou o outros grupos racistas de que todos os fundadores pertenciam. (Waite, 1977:115).
No entanto, outro proeminente nazista que foi fortemente influenciado pelo movimento ocultista alemão foi Heinrich Himmler. Himmler manteve uma estreita relação com um famoso ocultista chamado Karl Mari Wiligut, que ficou conhecido como o "Rasputin de Himmler" (Goodrick-Clarke: 177). Não está claro se essa designação é para implicar que Wiligut possuia a licenciosidade sexual de Resputim. Wiligut alegou ter um dom de clarividência, a "memória ancestral", certamente, bastante útil para os puristas raciais do Partido Nazista que estavam preocupados em provar a sua própria herança ariana. Wiligut foi responsável por criar o Anel da caveira e outros símbolos usados por membros da SS.
Sob Himmler, a SS se tornou uma verdadeira ordem ocultista. Nomes cristãos de soldados da SS eram substituídos por nomes teutônicos, e todos os membros eram obrigados a manter a mais estrita confidencialidade e descolamento do resto da sociedade (Sklar: 100). Nos anos posteriores, Himmler gastou grandes somas de dinheiro em projetos de pesquisas esotéricas, como uma expedição ao Tibete "para procurar vestígios de uma raça germânica pura que poderia ter sido capaz de manter intactos os antigos mistérios nórdicos" (ibid.: 102).
Himmler pode muito bem ter sido um homossexual, no entanto, sua obsessão intensa com o sigilo e privacidade não nos permite esta afirmação dada o cuidado que tinha em manter oculta sua vida pessoal. Ele, no entanto, promovia o culto do Mannerbund entre seus homens. Alguns relatam que as forças especiais das SS exigiam que os recrutas ensaboassem uns dos outros órgãos genitais dos outros durante chuveiros para criar companheirismo e dependência mútua (Reisman, 1994:3). Mais tarde, Himmler faria ameaças vazias contra os homossexuais em pronunciamentos públicos, mas é claro que ele estava completamente confortável fazendo parte da camarilha de Adolf Hitler de pederastas.
Em todo caso, podemos ver que as raízes ocultas do partido nazista eram profundas na história alemã, especialmente entre sua elite dirigente e sua via mística. Além disso também podemos ver que muitas das figuras ocultas dos principais responsáveis por este legado eram homossexuais. Das raízes pagãs antigas, passando por Blavatsky, List e Lanz, até o próprio Hitler, a evolução do ocultismo homo-nazi criaram a teoria de uma raça ariana superior e criou uma justificativa metafísica para o extermínio cruel de toda vida "inferior".
As tendências homossexuais do próprio Hitler é um assunto bem conhecido de seus biógrafos, e costuma confundir os leigos acostumados a um homossexualismo gentil e liberal que não conseguem enxergar o homossexualismo agressivo e bélico, nazista/romano. A biografia "Hitler’s Secret: The Double Life of a Dictator" de Lothar Machtan traz alguns dos testemunhos dos amantes do Fuhrer e documentos históricos que não deixam dúvidas.
Ernst Röhm, líder do Sturm Abteilung (Storm Troopers), tentou fazer chantagem contra Hitler, ameaçando de revelar sua sexualidade. Röhm, também gay, foi assassinado por isso. Em 1915, Hitler era um mensageiro no front de batalha na França. Anos depois mas antes de Hitler ser famoso, um de seus colegas de farda, Hand Mend, escreveu em suas memórias: “De noite, Hitler se deitava com Schmidl, seu prostituto macho.” Ernst Schmidt e Hitler foram “amantes inseparáveis” durante 5 anos.
O historiador Lothar Machtan diz ainda que Hitler era particularmente atraído por Rudolf Hess, (veja seguir), que era conhecido pelos membros do partido como “Emma negra” e com quem Hitler passou meses juntos na prisão em Landsberg. Waite escreve:
Ao descrever sua iniciação na política em Munique, em 1919, Hitler salientou na sua auto-biografia a importância de um pequeno panfleto intitulado "O meu despertar político" ... [escrito por] um doente fanático chamado Anton Drexler ... Drexler era um membro adjunto da Sociedade de Thule , o mais influente dos muitos grupos racistas de Munique durante o período imediato pós-guerra. Na época da revolução de 1918, a sociedade possuia cerca de 1500 membros na Baviera e incluiu muitos dos adeptos depois de Hitler. O próprio Hitler, relata-se "muitas vezes era um convidado da sociedade" ... O Partido dos Trabalhadores - que viria a se tornar o poderoso movimento nazista ... diferira muito pouco dos grupos de discussão e atividades da Sociedade de Thule ou o outros grupos racistas de que todos os fundadores pertenciam. (Waite, 1977:115).
No entanto, outro proeminente nazista que foi fortemente influenciado pelo movimento ocultista alemão foi Heinrich Himmler. Himmler manteve uma estreita relação com um famoso ocultista chamado Karl Mari Wiligut, que ficou conhecido como o "Rasputin de Himmler" (Goodrick-Clarke: 177). Não está claro se essa designação é para implicar que Wiligut possuia a licenciosidade sexual de Resputim. Wiligut alegou ter um dom de clarividência, a "memória ancestral", certamente, bastante útil para os puristas raciais do Partido Nazista que estavam preocupados em provar a sua própria herança ariana. Wiligut foi responsável por criar o Anel da caveira e outros símbolos usados por membros da SS.
Sob Himmler, a SS se tornou uma verdadeira ordem ocultista. Nomes cristãos de soldados da SS eram substituídos por nomes teutônicos, e todos os membros eram obrigados a manter a mais estrita confidencialidade e descolamento do resto da sociedade (Sklar: 100). Nos anos posteriores, Himmler gastou grandes somas de dinheiro em projetos de pesquisas esotéricas, como uma expedição ao Tibete "para procurar vestígios de uma raça germânica pura que poderia ter sido capaz de manter intactos os antigos mistérios nórdicos" (ibid.: 102).
Himmler pode muito bem ter sido um homossexual, no entanto, sua obsessão intensa com o sigilo e privacidade não nos permite esta afirmação dada o cuidado que tinha em manter oculta sua vida pessoal. Ele, no entanto, promovia o culto do Mannerbund entre seus homens. Alguns relatam que as forças especiais das SS exigiam que os recrutas ensaboassem uns dos outros órgãos genitais dos outros durante chuveiros para criar companheirismo e dependência mútua (Reisman, 1994:3). Mais tarde, Himmler faria ameaças vazias contra os homossexuais em pronunciamentos públicos, mas é claro que ele estava completamente confortável fazendo parte da camarilha de Adolf Hitler de pederastas.
Em todo caso, podemos ver que as raízes ocultas do partido nazista eram profundas na história alemã, especialmente entre sua elite dirigente e sua via mística. Além disso também podemos ver que muitas das figuras ocultas dos principais responsáveis por este legado eram homossexuais. Das raízes pagãs antigas, passando por Blavatsky, List e Lanz, até o próprio Hitler, a evolução do ocultismo homo-nazi criaram a teoria de uma raça ariana superior e criou uma justificativa metafísica para o extermínio cruel de toda vida "inferior".
Scott Lively e Kevin Abrams
Sumário
Segundo os autores,a homossexualidade presente no partido nazista contribuiu para o militarismo extremo da Alemanha Nazista.O titulo do livro,assim como o próprio é uma refêrencia ao livro de Richard Plant chamado The Pink Triangle: The Nazi War Against Homosexuals,livro que detalha a homofobia do partido nazista e os homossexuais vitimas do nazismo.Lively e Abrams também abordam o nazismo na América e discutem sobre a organização Boy Scouts of America. O livro defende que muitos lideres do regime nazista,incluindo o próprio Adolf Hitler,eram homossexuais e alega que 8 dos 10 maiores serial killers dos Estados Unidos são homossexuais. Os autores alegam que a perseguição de homossexuais foi direcionada só para homossexuais afeminados.Uma fonte importante para The Pink Swastika foi o livro Germany's National Vice escrito por Samuel Igra,do qual Lively se refere como "a versão 1945 da Pink Swastika."
Madame Blavatsky e Sociedade Teosófica
Uma análise das influências homo-ocultista sobre os nazistas deve
começar com a mística russa - Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891),
fundadora da Sociedade Teosófica e uma figura que paira por trás de
algumas das ações que definem e as crenças do nazismo.
Blavatsky foi, uma lésbica, mas talvez apenas uma
"enrustida”. Ela é descrita como uma mulher muito "masculina" que
dominou seus muitos seguidores, tanto homens e mulheres (Cavendish:
250).Ela foi casada duas vezes e manteve uma longa associação com a
Sociedade Teosófica e o co-fundador Henry Olcott, mas estas aprecem ter
sido relações de conveniência. Blavatsky insistiu que ela nunca tinha
feito sexo com seu marido (Meade: 137) e escreveu: "Não há nada de uma
mulher em mim. Quando eu era jovem, se um jovem se atrevesse a falar-me
de amor, eu teria dado um tiro como em um cão que me mordeu "(ibid.:
50).
No Famoso mundo ocultista, Blavatsky fundou a Sociedade Teosófica em 1875 em Nova York, mas logo mudou sua operação para a Índia, onde ela escreveu um livro sobre ocultismo influente chamado A Doutrina Secreta, em 1888. Em A Doutrina Secreta Blavatsky expõe a teoria Teosófica da criação, uma progressão de sete etapas da evolução humana em que sucessivas "raças" evoluir de uma menor para uma forma superior de vida. Ela chama estas fases de "raças raízes", e identifica a nossa "raça-raiz" atual como a quinto de sete - a raça ariana - que segue a quarta corrida, conhecida como a Atlântida. Blavatsky usou uma variedade de símbolos esotéricos no livro, incluindo triângulos e suásticas. Ela alegou ser o porta-voz escolhido para dois "mestres ascensos", que se comunicavam telepaticamente com ela a partir de sua morada secreta no Tibete (Goodrick-Clarke, 18s).
Em 1884, a primeira Sociedade Teosófica alemã foi fundada. Apesar de seus dogmas, a Teosofia se tornou extremamente popular na Alemanha e na Áustria. Seu elitismo racista ariano recorreu para o número crescente de alemães étnicos cuja voelkisch, ou nacionalistas, os sentimentos exigia uma Alemanha reunificada. Segundo Blavatsky, os arianos eram as pessoas mais avançados espiritualmente na terra, mas os judeus tinham uma religião de ódio e rancor contra tudo e todos fora de si mesmo. Esta foi uma mensagem feita sob medida para o nazismo nascente.
Antes de morrer, em 1891, Blavatsky escolheu sua discípula britânica Annie Besant, para ser sua sucessora. Besant, que havia sido uma cristã devota, tornou-se uma ocultista dedicada após a reunião Blavatsky. James Webb escreveu:
as transformações extraordinárias da Sra. Besant de mulher de ministro anglicano para militante do controle da natalidade, propagandista e dirigente sindical e teosofica são bem conhecidas... Nethercot Arthur, seu biógrafo, sugere um elemento de lésbianismo na dominação rápida da Sra. Besant por Helena Blavatsky (Webb: 94).
"Ela abordou Annie com termos estranhamente agradaveis", escreve Nethercot "," Querida "," Minha Querida "," Minha ama ", e assinando-se " muito adorável ". Nethercot também relata que" ela enviou missivas a Annie ... e se dirigiu a ela como "Minha querida Penélope 'de' Seu ... Ulisses feminino" (Nethercot: 306).
O "Mentor e parceiro" de Besant na gestão da Sociedade Teosófica foi Charles Leadbeater, que Webb descreve como "esse tipo de semi-clérigo homossexual que é tão familiar agora como era então" (Webb: 95). Mas a homossexualidade Leadbeater não era "leve" o suficiente para mantê-lo longe de problemas. "Desde seus primeiros dias como uma cura Hampshire até o fim de sua vida", escreveu Webb, "ele parece ter um gosto incurável por homens jovens" (ibid.: 95).
Certa vez Leadbeater afirmou ter descoberto o novo Messias - o Cristo retornado - na pessoa de um jovem indiano chamado Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti ganhou aceitação internacional entre os seguidores da Teosofia como o novo salvador. O pai do menino quase arruinou o esquema para o Teósofo, no entanto, quando ele acusou Leadbeater de corromper seu filho. "Não há a menor dúvida que Leadbeater usou todos os seus velhos truques novamente" (ibidem: 102).
Sob Besant e Leadbeater, Teosofia atraiu uma popularidade ainda maior. Os escritos de ambos Besant e Leadbeater, bem como Blavatsky, foram traduzidos e publicados na Alemanha. Um 1892 o periódico, Lotus Flowers, famosos por publicar os escritos de Blavatsky "foi a primeira publicação alemã a trazer a suástica teosófica sobre sua capa" (Goodrick-Clarke, 25). Com o passar do tempo outros grupos ocultistas Teosoficos, foram formado na Alemanha e na Áustria. Vários desses grupos que forneceram a base filosófica para o nazismo.
No Famoso mundo ocultista, Blavatsky fundou a Sociedade Teosófica em 1875 em Nova York, mas logo mudou sua operação para a Índia, onde ela escreveu um livro sobre ocultismo influente chamado A Doutrina Secreta, em 1888. Em A Doutrina Secreta Blavatsky expõe a teoria Teosófica da criação, uma progressão de sete etapas da evolução humana em que sucessivas "raças" evoluir de uma menor para uma forma superior de vida. Ela chama estas fases de "raças raízes", e identifica a nossa "raça-raiz" atual como a quinto de sete - a raça ariana - que segue a quarta corrida, conhecida como a Atlântida. Blavatsky usou uma variedade de símbolos esotéricos no livro, incluindo triângulos e suásticas. Ela alegou ser o porta-voz escolhido para dois "mestres ascensos", que se comunicavam telepaticamente com ela a partir de sua morada secreta no Tibete (Goodrick-Clarke, 18s).
Em 1884, a primeira Sociedade Teosófica alemã foi fundada. Apesar de seus dogmas, a Teosofia se tornou extremamente popular na Alemanha e na Áustria. Seu elitismo racista ariano recorreu para o número crescente de alemães étnicos cuja voelkisch, ou nacionalistas, os sentimentos exigia uma Alemanha reunificada. Segundo Blavatsky, os arianos eram as pessoas mais avançados espiritualmente na terra, mas os judeus tinham uma religião de ódio e rancor contra tudo e todos fora de si mesmo. Esta foi uma mensagem feita sob medida para o nazismo nascente.
Antes de morrer, em 1891, Blavatsky escolheu sua discípula britânica Annie Besant, para ser sua sucessora. Besant, que havia sido uma cristã devota, tornou-se uma ocultista dedicada após a reunião Blavatsky. James Webb escreveu:
as transformações extraordinárias da Sra. Besant de mulher de ministro anglicano para militante do controle da natalidade, propagandista e dirigente sindical e teosofica são bem conhecidas... Nethercot Arthur, seu biógrafo, sugere um elemento de lésbianismo na dominação rápida da Sra. Besant por Helena Blavatsky (Webb: 94).
"Ela abordou Annie com termos estranhamente agradaveis", escreve Nethercot "," Querida "," Minha Querida "," Minha ama ", e assinando-se " muito adorável ". Nethercot também relata que" ela enviou missivas a Annie ... e se dirigiu a ela como "Minha querida Penélope 'de' Seu ... Ulisses feminino" (Nethercot: 306).
O "Mentor e parceiro" de Besant na gestão da Sociedade Teosófica foi Charles Leadbeater, que Webb descreve como "esse tipo de semi-clérigo homossexual que é tão familiar agora como era então" (Webb: 95). Mas a homossexualidade Leadbeater não era "leve" o suficiente para mantê-lo longe de problemas. "Desde seus primeiros dias como uma cura Hampshire até o fim de sua vida", escreveu Webb, "ele parece ter um gosto incurável por homens jovens" (ibid.: 95).
Certa vez Leadbeater afirmou ter descoberto o novo Messias - o Cristo retornado - na pessoa de um jovem indiano chamado Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti ganhou aceitação internacional entre os seguidores da Teosofia como o novo salvador. O pai do menino quase arruinou o esquema para o Teósofo, no entanto, quando ele acusou Leadbeater de corromper seu filho. "Não há a menor dúvida que Leadbeater usou todos os seus velhos truques novamente" (ibidem: 102).
Sob Besant e Leadbeater, Teosofia atraiu uma popularidade ainda maior. Os escritos de ambos Besant e Leadbeater, bem como Blavatsky, foram traduzidos e publicados na Alemanha. Um 1892 o periódico, Lotus Flowers, famosos por publicar os escritos de Blavatsky "foi a primeira publicação alemã a trazer a suástica teosófica sobre sua capa" (Goodrick-Clarke, 25). Com o passar do tempo outros grupos ocultistas Teosoficos, foram formado na Alemanha e na Áustria. Vários desses grupos que forneceram a base filosófica para o nazismo.
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